Lição 6: A parábola do castigo e Exílio de Judá
Dados: 7 de Agosto de 2016
TEXTO DO DIA
" Ai dos that Ao mal Chamam Bem E Ao Bem, mal! Que fazem da escuridade luz, e da luz, escuridade, e fazem do amargo doce, e do doce, amargo! " (Is 5,20) .
SÍNTESE
Deus cuida dos SEUS Filhos e TEM Grande Esperança de Que Estes frutifiquem abundantemente; portanto, a falta de frutos adequados Traz Resultados desagradáveis.
AGENDA DE LEITURA
SEGUNDA - É 5.1,2
Deus COMPARA Israel com o vinha
TERÇA - É 5.3,4
Deus comunica Seu Projeto e castigo Ao povo
QUARTA - É 5.5,6
Deus anuncia o Exílio de Judá
QUINTA - é 5,20
A perversão do povo E denunciada
SEXTA - é 5,13
A falta de Entendimento do povo causa o Exílio
SÁBADO - 2Cr 36,17-21
O cumprimento do castigo Anunciado POR Isaías
OBJETIVOS
Apos aula ESTA, o aluno must Estar apto a:
· Compreender o cuidado de Deus Pará com o SUA vinha, Israel;
· Entender o cuidado ea Esperança de Deus Pará com Seu povo;
· Mostrar como consequencias da desobediência de Israel.
Interação
Professor, seria interessante Fazer a Leitura do Salmo 80. DEPOIS de ter Concluído A Lição, PEÇA Que OS Alunos formem grupos. Cada grupo Ficara com Uma parte Do salmo. Depois da Leitura, OS Alunos VAO explicar O Que entenderam. Esse salmo retrata o Cativeiro do povo, Assírio provavelmente. O Exílio foi consequencia da rebeldia e desobediência. Enfoque OS versículos de contrição e quebrantamento PRESENTES não Salmo.
Mostre that Esse salmo foi Escrito por Alguém que Realmente quería desfrutar Novamente da Comunhão e da Presença de Deus. No Exílio, o povo Passou um Lembrar o Quanto era Agradável Estar protegido Pelo Senhor e ter a Certeza da Salvação.
Orientação PEDAGÓGICA
Professor, na aula de Hoje estudaremos a Respeito da parábola da vinha. Essa parábola representação O Povo de Deus. Por intermedio História Dessa, aprendemos a Respeito do Nosso Proceder. Sugerimos that rápido Você FAÇA, há Quadro, Uma Tabela COM DUAS Colunas. Na Primeira Coluna, FAÇA Uma Relação dos principais Pontos abordados nsa Tópicos I e II. Na Segunda Coluna, FAÇA Uma contextualização dos Tópicos abordados na Primeira Coluna. Por Exemplo: Na Primeira Coluna, "Deus cultivou SUA vinha". Na Segunda Coluna aponte o significado do Fato de Deus cultivar a vinha Fazendo Uma Relação com A Nossa vida.
TEXTO Bíblico
Isaías 5.1-8,13.
1 - Agora, cantarei Ao Meu amado o cântico do meu querido a Respeito da SUA vinha. O meu amado TEM Uma vinha em hum outeiro fértil.
2 - E a cercou, ea limpou das pedras, ea plantou de vides Excelentes; e edificou nenhum Uma Meio dela torre e also construiu nela hum lagar; e Esperava that Desse uvas boas, mas deu uvas bravas.
3 - Agora, pois, ó moradores de Jerusalém e Homens de Judá, julgai, vos Peço, Entre MIM e A Minha vinha.
4 - Que Mais se PODIA Fazer a Minha vinha, Que Eu LHE NÃO tenha Feito? E Como, esperando eu that Desse boas Uvas, Veio um Produzir uvas bravas?
5 - Agora, pois, vos Farei saber o Que Eu hei de Fazer A Minha vinha: tirarei A SUA sebe, para quê sirva de pasto; derribarei a SEJA pisada SUA Parede, para quê;
6 - e um tornarei em deserto; NÃO podada Sera, cavada NEM; mas crescerão nela sarças e Espinheiros; e As Nuvens Darei Ordem that NÃO derramem chuva Sobre ELA.
7 - Porque a vinha do Senhor dos Exércitos E a casa de Israel, e Os Homens de Judá São uma planta das SUAS Delícias; e Esperou that exercessem Juízo, e eis here opressão; Justiça, e eis here clamor.
8 - Ai dos that ajuntam casa a casa, reunem Herdade uma herdade, comeu Que NÃO Haja Mais lugar, e fiquem Como Únicos moradores No Meio da terra!
13 - Portanto, o meu povo Sera levado cativo, Por falta de Entendimento; e OS SEUS Nobres Terao fome, ea SUA Multidão se secara de sede.
COMENTARIO DA Lição
INTRODUÇÃO
A parábola da vinha, that Além de parábola also E UMA poesia, e Um dos Capítulos Mais deprimentes de Isaías. Preve ruína Muita, catástrofes, mortes, fome, Miseria e Toda sorte de infortunios Ao povo de Deus desobediente, embora tivesse He OS TRATADO COM TODO carinho, cuidado e amor para Leva-los à obediencia e Submissão. ELE uma plantou, Tirou pedras, escolheu Sementes, afofou a terra, edificou Torre e lagar e cultivou seguindo Técnicas primorosas, mas SUA Esperança se frustrou Ao Produzir uvas insuficientes e de má Qualidade; ENTÃO He um reprovou e entregou à Própria sorte, permitindo Ser pisada e maltratada cabelo Exército Inimigo. Convém Que tomemos Como Exemplo O Povo de Israel parágrafo NÃO incorrer nenhuma Erro MESMO (1Co 10.11).
I. uma parábola DA VINHA
1. Deus cultivou SUA vinha. A E UMA vinha Plantação de uvas Que obviamente São plantadas parágrafo Produzir Resultados OU Lucros Para o Seu dono. Nessa parábola retratada POR Isaías uma vinha representação o povo de Israel e Mais especificamente o reino de Judá ea Cidade de Jerusalém, com todos OS Investimentos Que Deus havia Feito Neles para quê produzissem bons e Abundantes frutos. A forma Como o profeta retrata o cultivo da vinha Evoca como Técnicas Agrícolas primorosas e intenso Trabalho.
2. A ESCOLHA fazer local. O Vinhateiro escolheu hum outeiro parágrafo plantar SUA vinha, num lugar de terras férteis Muito (Is 5.1). Outeiro e Um terreno com Uma Pequena Elevação de terra que Faz com Que de longe se aviste a Beleza do lugar, SEJA OU, Deus escolheu Um Lugar privilegiado Pará uma vinha, Querendo Que Ela Fosse Reconhecida Pelo capricho fazer Vinhateiro, Pela Beleza de SUA Organização e consequentemente Pelas Abundantes Colheitas.
3. Deus plantou As Melhores mudas. Israel era hum povo escolhido between como Nações, era o povo eleito cabelo Senhor. ELE MESMO escolheu Seu povo when Chamou Abraão e cuidou para quê sempre fossem preservados da maldade e tivesse Os Melhores Resultados. Preservou-os da fome, da aniquilação, libertou-os da Escravidão do Egito, guiou-os cabelo deserto, providenciou-lhes maná do Céu, OS estabeleceu Numa Boa Terra de abundâncias, guiou-os na ESCOLHA de reis e governadores, livrou- os de Inimigos poderosos e lhes fez Promessas grandiosas (Dt 8.2,3; Sl 107).
Pense!
Assim Como Deus Esperou frutos do povo israelita, certamente He CRIOU uma Igreja para quê ELA POSSA dar frutos that o glorifiquem.
Ponto Importante
O povo de Israel NÃO foi CRIADO parágrafo glorificar a si MESMO, mas foi CRIADO parágrafo Mostrar Deus AOS Outros Povos e servir de modelo Pará OUTRAS Nações. Esse E o fruto Que Deus Esperou de Israel.
II. DEUS CUIDOU E Esperou COISAS BOAS DA VINHA
1. He afofou a terra e Tirou como pedras. MESMO Sendo o solo de da vinha Adequado Para o cultivo, era Necessário Prepara-lo parágrafo Receber como Mudas Tenras. ISSO Significa Que Deus trabalhou sem SENTIDO de moldar o Coração do povo SUA parágrafo Receber Palavra. Deus CRIOU como condições propícias para quê Tudo that He lhes dissesse Desse resultado positivo. ELE amoleceu o Coração do Povo, Transformando-o em hum Coração predisposto a Produzir frutos. O Senhor Tirou Desse de solo also como pedras Que poderiam Fazer Morrer como plantas da vinha. Jesus Disse na parábola do Semeador (Mt 13,21) that como pedras significam a superficialidade da raiz, Quando algo E plantado em solo de Pedregoso, pois NÃO consegue se aprofundar e, vindo o sol, mata a planta. Ou SEJA, Inimigos ERAM Os de Israel, perseguidores SEUs, Que Deus removeu daquela boa terra para quê Seu povo se estabelecesse num bom lugar. Deus cuidou para quê Nenhum impedimento atrapalhasse Uma safra abundante.
2. Edificou Uma torre e construiu hum lagar. A torre Remete à Vigilância constante Que Deus tinha de SUA vinha. ELE ficava Observando Tudo Ao Redor para quê Nenhum Inimigo OU animais silvestre invadisse OU destruísse uma vinha. Mais uma Afirmação do profeta that Remete Ao cuidado absoluto de Deus Pará com aqueles that He escolheu parágrafo ser seu povo. Ninguem invadiria Israel se Deus ASSIM NÃO o permitisse, pois estava sempre olhando Tudo a Volta do Seu povo.
O lagar era o local de Onde como espremidas Eram Uvas, geralmente com OS PES Depois da Colheita; o lugar de Processamento da safra, vinho that DEPOIS resultava em suco de uva UO (Is 63,3). Construir hum lagar antecipadamente E sinónimo de Muita Esperança parágrafo com a Colheita.
3. A Esperança de Deus. O profeta Afirma Que Deus Esperava Que SUA vinha Desse excelente Qualidade de uvas. DEPOIS de todo o cuidado e capricho de Deus Ao cultivar a vinha, era justamente ESSA uma consequencia óbvia. O Vinhateiro Esperava o bom resultado da Tarefa cumprida com cuidado e amor, amor este NÃO APENAS Como Sentimento, mas tambem Como Obras, e Eram boas Obras O Que se Esperava do povo. A despeito de todo zelo e predileção de Deus Pela SUA vinha, Ela produziu uvas amargas. Deus Esperava de Seu povo obediencia A SUA lei e ordenanças, a Prática da Justiça e SUBMISSÃO Ao Seu senhorio, mas Tudo that He colheu were Roubos, injustiças, Corrupção, idolatria, opressão e Toda Sorte de machos. A maioria das acusações pecaminosas Que Deus Faz Ao povo se REFERÊ AOS Relacionamentos interpessoais, pois He busca, atraves de Seu Trabalho de amor, Que o povo respeite e ame Seu Próximo, mas ISSO NÃO estava Mais acontecendo.
Pense!
Se Deus CRIOU e cuidou de Israel Dando um enguias condições Pará Seu Crescimento, He also Fara o MESMO COM TODO Aquele Que invocar Seu nome Sobre uma face da Terra.
Ponto Importante
Uma das doutrinas de Fundamentos da Fé Cristã e A doutrina da Providência. Essa doutrina Afirma Que Deus cuida da SUA Criação e da Uma ELA condições that possibilitam A SUA continuidade e existencia Saudável. Deus NÃO SOMENTE cria, mas He MESMO Sustenta O Que cria.
III. O CASTIGO EO ExiLio DA VINHA
1. A frustração divina. Deus se aborrece com Seu povo, pois Diante de tanto cuidado SOMENTE poderia boas Haver Colheitas. ELE MESMO Disse Que Fez de Tudo Pela vinha (Is 5,4). Mas Como OS Resultados were frustrantes, de Ele elegeu o PRÓPRIO Povo para julgar (Is 5,4) EO resultado do Julgamento seria Óbvio; SUAS Palavras demonstram O Que aconteceria (Is 5.5,6). Deus a abandonaria a Seu PRÓPRIO destino, afastaria dela Seu amor e cuidado. Ela viraria pasto, pisada seria, se tornaria desertificada, cresceriam plantas Nela that um sufocariam e LHE faltaria chuva. Tudo ISSO era o destino natural, daqueles Que se rebelam contra o cuidado de Deus.
2. OS "ais" AOS desobedientes. Deus profere seis "ais" contra o povo de Israel, Divididos em Sete aulas, Cujo foco central E uma inversão de valores that era praticada: Subvertendo A Ordem Natural das Coisas, Afirma-se that they estavam chamando o mal de bem e vice-versa, Transformando trevas em luz e vice-versa e chamando o amargo de doce e vice-versa (Is 5,20). Essas Três afirmações colocam Palavras negativas na frente das Positivas; estas Últimas E that ERAM como esperadas POR Deus, Exibindo Que a Cegueira espiritual, uma falta de discernimento das Coisas corretas, um Falência da moral e da ética levaram o povo a confundir e trocar a obediencia cabelo pecado, sem NEM perceberem O Que estavam Fazendo .
Em Vários Textos de Isaías, Além do Capítulo 5, se utiliza a Palavra "ai", e Como o PRÓPRIO Jesus a utilizou (Mt 23). Seu significado TEM a ver com a punição de Deus Diante de Atos ofensivos a Ele. Deus profere o Seu Primeiro "ai" contra aqueles Que acumulam Riquezas e consequentemente empobrecem OS Outros e OS deixam entregues à morte (Is 5,8-10). O destino E that SUAS Propriedades seriam reduzidas a Po e cinza ea Produção da terra seria Praticamente nula. Outro "ai" e proferido OS contra festeiros, pois, estando bêbados, Nao conseguem enxergar como Grandes Obras e Feitos de Deus, SEJA OU, EM SEUS Desejos de Diversão ilícita, tornam-se estupidos Pará com Seu Criador; contra cessos se Diz Que Serao exilados, sofrerão fome e sede, descerão à cova Aberta Diante Deles e Que seriam Extremamente humilhados. O Próximo "ai" vai contra aqueles Que se apegam a iniquidade (perversidade, depravação) EO pecado. Outro "ai" é proferido contra aqueles Que praticam o suborno parágrafo Obter favorecimento na Justiça, negando-a Ao Que Realmente E merecedor dela. A cessos se Diz Que Serao Queimados e reduzidos a Po.
3. O Poder do Exército Inimigo. Isaías Preve com extrema exatidão varias invasões that Judá e Jerusalém sofreriam, primeiramente Pelos assírios, Sob o Comando de Senaqueribe em 701 aC e Finalmente varias invasões cabelo Exército babilônico, culminando no Cativeiro final, e Destruição de Jerusalém em 587 aC, cumprindo-se a profecia de Isaías. O Exército Assírio era Extremamente cruel, Poderoso e assustador, e vinha Conquistando o Oriente Médio. ELES cortavam Mãos, PES, nariz e Orelhas, arrancavam Os Olhos, escalpelavam, queimavam como PESSOAS vivas. Eram soldados sádicos (NA 3).
Pense!
Deus espera Alguma Coisa de Você, pois o Investimento Feito na Cruz do Calvário Exige de Nós Uma RESPOSTA. A Maior RESPOSTA Que Podemos dar é viver entregues a SUA Vontade.
Ponto Importante
O Exílio foi also Uma fase pedagógica da História de Israel. O profeta Isaías Vê o Exílio Como forma de Correção, e nao de Destruição definitiva da História de Israel.
CONCLUSÃO
O cuidado de Deus a favor do Seu povo E perfeito, nada lhes falta (Sl 23). ELE OS esconde Debaixo de SUAS asas (Sl 91), portanto, provar Tudo É TEM Grande Esperança de that NÓS frutifiquemos abundantemente.
ESTANTE DO PROFESSOR
. Busic, A. David Perfeitamente Imperfeitos: Retrato de Personagens fazer Antigo Testamento . 1ª Edição. RJ: CPAD de 2015.
HORA DA REVISÃO
1. Que povo Isaías ESTÁ retratando na parábola da vinha?
O povo escolhido, Israel.
2. Que significado TEM a remoção das pedras Para plantar uma vinha?
Como pedras significam a superficialidade da raiz, Quando algo E plantado em solo de Pedregoso, pois NÃO consegue se aprofundar e vindo o sol mata a planta.
3. Qual o significado da torre na parábola?
O cuidado absoluto de Deus Pará com aqueles that He escolhe parágrafo Serem Seu povo.
4. do Ao proferir OS "ais" contra o povo, o profeta considerou hum texto Que Dá SENTIDO AOS demais central. Que Quer Dizer Esse texto?
Subverter a Ordem Natural das Coisas enguias estavam chamando o mal de bem e vice-versa, Transformando trevas em luz e vice-versa e chamando o amargo de doce e vice-versa.
5. Quem é o lavrador na parábola da videira proferida POR Jesus?
Pai.
subsidio I
"No Salmo 80 a Igreja ESTÁ representada Como Uma vide E UMA vinha. A raiz Desta vide E Cristo e Os ramos São OS crentes. A Igreja E UMA Como vide Que Precisa de Apoio, Mas que se estende e Dá fruto. SE Uma vide Nao der frutos, nenhuma Outra planta Valera Tão POUCO Quanto ELA. E NÓS NÃO somos plantados Como em hum horto Bem cultivado, com Todos Os Meios parágrafo Darmos frutos em Obras de Justiça? [...].
A vinha foi Desolada e destruída. Houve Uma boa Razão Para esta Mudança na Maneira de Deus Trata-los. Tudo eStara Bem OU mal parágrafo Nós, Conforme Nos submetemos AOS sorrisos UO um rosto Irada de Deus. [...].
Deus espera frutos daqueles that desfrutam privilegios. Os bons propositos e Os Bons Princípios São Coisas boas, mas Não São suficientes; DEVE haver fruto da vinha: Pensamentos e Afetos, Palavras e Ações agradáveis Ao Espírito. QUANDO OS Erros e OS Vícios se excedem e se descontrolam, um e podada vinha NÃO, e rápidamente começam a Crescer Espinhos. E triste Que Uma alma, nenhum lugar das uvas da humildade, Mansidão, de amor, Paciência, e desprezo Pelo Mundo, Coisas que Deus busca, produza como silvestres Uvas do Orgulho, da paixão, do descontentamento, da maldade e do desdém Pará com Deus ; em lugar das uvas da Oração e louvor, estao como uvas silvestres de maldizer e jurar "(Henry, Matthew. COMENTARIO Bíblico. RJ: CPAD, 2002. pp.458,563-564).
subsidio II
"Vinho e vinha (5,1-5)
Israel è sempre mencionada Como Uma vinha sem Antigo Testamento (cf. Sl 80,8; 14,15; Jr 2,21; OS 10.1; Zc 3.10). Deus é o guardador da vinha Que Alimenta e protege Seu povo. Contudo, apesar do Amável cuidado de Deus, a Comunidade da Aliança continuou a Produzir o fruto amargo do pecado nenhum lugar dos aprazíveis Produtos da Justiça. Jesus nsa da Uma Perspectiva Disso when se apresenta Como 'Verdadeira Videira' (Jo 15,1). E Lembra-SOE that SOMENTE ATRAVES de hum íntimo Relacionamento Pessoal com Deus o Ser Humano produzirá o fruto that He deseja.
'Ajuntam casa a casa' (5,8). Deus destruiu a Terra de Santa em Pequenas parcelas para quê Todas como FAMÍLIAS tivessem Uma Propriedade rural. Alguns Muito possuírem, tal como custas de Outros Que Tem Cada Vez Menos, E UMA grande e Terrível injustiça social. Os ricos dos NOSSOS dias precisam also Estar atentos a ISSO "(Richars, Lawrence O. Guia do Leitor da Bíblia: Uma Análise de Gênesis a Apocalipse Capítulo POR Capítulo 10ª Edição RJ:.. CPAD, 2012, p.413).
